Le vrai musulman acquitte aussi la zàkat s'il est riche. Il calcule avec précision et honnêteté la somme due et la distribue conformément aux commandements de l'Islam.
Il se précipite à payer la zakàt même s'il doit verser des milliers voire des millions. Cela tient au fait que la zakàt est une obligation financière bien définie. Elle est aussi une action d'adoration. Or, le musulman sincère ne peut pas choir à son devoir décrit par la chari 'àh.
Il y a, donc, un défaut dans la foi du musulman qui hésite à l'acquitter. Il est à noter, ici, qu'il est permis de combattre celui qui refuse de s'acquitter de la zakat et même de le tuer s'il ne fait pas son obligation. Or, les mots d'Abù Bakr sur les apostats 'sont vivants, à travers les siècles, nous rappelant le lien que l'Islam fait entre "affaires religieuses" et "affaires de la vie quotidienne": "Je combattrai quiconque sépare Salat de Zakat". Ces propos d'Abu Bakrmontrent qu'il avait une compréhension profonde de cette religion et de la liaison étroite entre Salat et zakat, comme il a vu les versets du Coran, les uns après les autres, faisant un lien entre Salat et zakat.
{ ...Les croyants qui accomplissent la Salat, s'acquittent de la Zakat...}
[Sourate 5 - Verset 55]
{ Et accomplissez la Salat et acquittez la Zakat...}
[Sourate 2 - Verset 43]
{...Ceux qui ont la foi, ont fait de bonnes oeuvres, accompli la Salat et acquitté la Zakat...}
[Sourate 2 - Verset 277]
Le vrai musulman accomplit le jeûne de Ramadhân dans l'intention sincère d'obtenir la récompense d'Allah et avec un coeur plein de foi:
"Quiconque accomplit le jeûne de Ramadhân dans l'intention de plaire à Allah et d'être récompensé, tous ses péchés antérieurs seront pardonnés". [Rapporté par Al-Bukhàri et Muslim].