*Les 5 Piliers de l'islam*

*Les 5 Piliers de l'islam*



















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Les 5 Piliers de l'islam


L'islam est fondé sur 5 piliers
:

1) L'attestation de foi - Shahada

2) La prière - as- sâlat -

3) La zakat - l'impôt social purificateur -

4) Le Ramadan - le mois du jeûne -

5) Le pèlerinage - le hadj -












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# Online seit Montag, 30. Juni, 2008 um 16:07

Geändert am Sonntag, 30. November, 2008 um 05:03

* La prière - as- sâlat -

* La prière - as- sâlat -
La prière est le second pilier de l'islam, c'est une obligation dans la religion.



















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Vous êtes surement choqué
 lorsque vous voyez un musulman
 qui mange durant le ramadan;
 pour la prière c'est la même chose
, c'est une chose tres importante...









Si vous voulez vous rapprocher d'ALLAH [swt]
Prier c'est des lien qui nous rapproche
du TOUT PUISSANT[swt]


























-----------------NE LA NEGLIGER PAS-----------------
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le prophète (salallah alahi wassalm) a dit : " RIEN NE SéPARE L'HOMME DE LA MéCRéANCE QUE L'ABANDON DE LA PRIERE "















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# Online seit Montag, 30. Juni, 2008 um 16:21

Geändert am Dienstag, 26. August, 2008 um 14:58

La prière - as- sâlat -
































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'Dites des prières avant qu'elles ne soient dites pour vous
'.



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# Online seit Dienstag, 01. Juli, 2008 um 13:30

Geändert am Montag, 27. Oktober, 2008 um 16:01

LE RAMADAN

LE RAMADAN













Le mois du ramadan




Le prophète a prononcé cette Parole qu'il tenait lui-même de Dieu -Exalté soit-Il : « Toutes les oeuvres des fils d'Adam leur appartiennent en propre à l'exclusion du jeûne : celui-ci M'appartient et je le récompenserai moi-même. ». Les exégètes ont apporté différentes réponses à la question de savoir pourquoi seulement le jeûne appartient à Dieu alors que toutes les oeuvres de culte sont vouées à Lui ? Certains ont expliqué cela par le fait que le jeûne est un culte intime qui ne peut être entaché d'ostentation, s'agissant d'un acte purement intentionnel, ne comportant ni mouvement ni gesticulation susceptibles d'être vus ou connus des gens. D'autres ont cherché les raisons de la particularité du jeûne dans la non-divulgation de sa récompense, sachant que les bonnes actions sont récompensées de dix à sept cents fois, alors que la récompense du jeûne est beaucoup plus élevée. D'autres affirment que Dieu fait sien le jeûne parce que le jeûneur, en se privant de nourriture, de boisson et de plaisirs sensuels, se trouve en harmonie avec l'une des qualités de Dieu. Il devient en quelque sorte semblable aux anges, ce qui le rapproche davantage de son Créateur. On a également expliqué cette Parole divine en ce sens qu'au jour de la résurrection, toutes les bonnes actions de l'homme seront soumises à des prélèvements pour la réparation des torts qu'il a commis sauf la récompense du jeûne qui ne subira aucun prélèvement. « Le jeûne est une protection. Quand vous jeûnez, abstenez-vous d'être grossier et bruyant et si quelqu'un vous insulte ou vous défie, dites : '' Je jeûne ''. Par Celui qui tient l'âme de Mohammed entre Ses Mains, l'haleine du jeûneur est plus agréable à Dieu que l'odeur du musc. Le jeûneur connaît deux moments de joie : le premier lors de la rupture du jeûne et le second lors de la rencontre de son Seigneur, avec son jeûne (comme viatique) ».

Le jeûne constitue le contrepoids spirituel nécessaire à l'équilibre de l'individu et de la société. En effet, il n'y a rien de tel que le jeûne comme panacée aux maux de l'intempérance qui rongent les sociétés matérialistes. C'est une occasion de purification, de ressourcement et d'apprentissage concret des valeurs morales et spirituelles. C'est aussi un remède efficace contre l'égoïsme, l'avidité et surtout contre l'oubli de soi occasionné par l'excès de cupidité et d'ivresse matérielle. Le jeûne est un exercice pratique d'abstinence, de maîtrise de soi, de résistance à la faim et à la soif, de lutte contre le mal de l'accoutumance.

Il développe en l'homme le sens de la piété, de l'amour, de la bienfaisance, de la patience, du partage, de l'abstinence, bref, il permet une prise de conscience des besoins et des souffrances des autres, à savoir : les pauvres, les nécessiteux, les malades, les affamés, etc. Il cultive chez l'homme les sentiments de gratitude à l'égard de Dieu pour Ses innombrables bienfaits, serait-ce l'eau que nous buvons et les aliments que nous mangeons. La soif et la faim causée par le jeûne incitent le croyant à apprécier la valeur de l'eau et du pain qui sont les éléments essentiels de la vie, dispensés par Dieu, à penser au pauvre qui n'a même pas de quoi rompre le jeûne, à la misère de l'orphelin, aux besoins de la veuve, du sans-logis, du voyageur, etc. Le Prophète était le plus généreux des hommes et encore plus généreux pendant le mois de Ramadân. Celui qui offre un repas au jeûneur aura la même récompense que celui-ci pour son jeûne.




« Ils nourrissaient le pauvre, l'orphelin et le prisonnier pour l'amour de Dieu (disant) : Nous vous nourrissons pour plaire à Dieu Seul ; nous n'attendons de vous ni récompense ni gratitude. Nous redoutons, de notre Seigneur, un jour terrible et catastrophique. Mais Dieu les a protégés du malheur de ce jour-là, et leur fera rencontrer la splendeur et la joie. » Coran 76.6-1 .



C'est pourquoi, la plupart des gens du '' Salaf '' (les musulmans des premières générations) partageaient leurs repas de rupture du jeûne avec les pauvres et les orphelins. Le jeûne n'est pas seulement un devoir de continence ou d'abstinence alimentaire, il concerne aussi l'ouïe, la vue, la langue, les mains et les pieds. Le jeûneur doit s'abstenir d'écouter, de regarder ou de prononcer ce que Dieu a interdit. Il ne doit pas non plus faire usage de ses mains ou de ses pieds dans le péché ou l'interdit. La langue étant l'organe le plus dangereux du corps humain. Le croyant doit s'abstenir du mensonge, des obscénités et du bavardage inutile. La diffamation et la médisance sont des péchés extrêmement graves, susceptibles de compromettre, voire d'annuler le jeûne. « Celui qui ne renonce pas au mensonge ( ou bien au faux témoignage), Dieu n'a nul besoin de le voir renoncer à la boisson et à la nourriture. » (Hadith) Cela signifie que le jeûneur ne doit être ni menteur, ni bavard, ni grossier ni bruyant. Il doit employer tous ses loisirs à la prière, à la récitation du Coran, à la méditation et aux actes de bienfaisance. Il ne doit pas tricher en dormant toute la journée pour ne pas ressentir le malaise du jeûne, et veiller la nuit pour manger et boire. Dans ce cas, le jeûne n'aura pas de sens. A la rupture du jeûne, on doit manger et boire modérément, sans gourmandise et sans exagération.




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# Online seit Sonntag, 10. August, 2008 um 17:03

Geändert am Donnerstag, 18. September, 2008 um 12:26

BIENFAITS

BIENFAITS
Bienfaits



Il y avait très longtemps vivait dans un grand palais un Roi musulman. Il était toujours accompagné de son fidèle Conseiller, un homme très sage qui aimait Allah et qui donnait des conseils au Roi quand il avait des problèmes.

A chaque fois qu'un malheur arrivait au Roi, le Conseiller le consolait en lui disant :

« Ce n'est pas grave, Roi, c'est un bien d'Allah ! ».

Le roi ne comprenait pas toujours et il lui arrivait de se fâcher. Un jour, en allant à la chasse, le Roi se blessa et perdit 3 doigts. Tout le monde criait :

« Quel malheur !! Pauvre Roi !! »

Sauf le Conseiller qui s'approcha du Roi et lui dit :

« Mon Roi, ne pleurez pas comme ça ! Ce n'est pas trop grave, il vous reste encore des doigts ; c'est un bienfait d'Allah !! »

Le Roi avait très mal et se mit très en colère :

« Conseiller ! Tes paroles ne me plaisent pas ! Au lieu de me consoler, tu dis que ce qui me fait mal est un bienfait d'Allah ! Qu'on l'emmène en prison !!! » .

Le Roi prit un nouveau conseiller et oublia celui qu'il avait fait jeté en prison. Des années plus tard , il partit dans la forêt en promenade avec toute sa troupe quand des cannibales les attaqua. Leur chef ordonna :

« Capturez moi tous les hommes en bonne santé. Par contre, ceux à qui il leur manque quelque membre, libérez les car je n'aime pas les infirmes !! »

Tout le monde fut capturé, sauf le Roi car il lui manquait 3 doigts. Triste, il rentra seul au château. C'est alors qu'il se rappela que son premier Conseiller était toujours en prison et alla vite le rechercher.

« Ô, mon brave Conseiller, pardonne moi de t'avoir laissé si longtemps en prison. Tes paroles étaient pleines de vérité ! Je suis en vie grâce aux 3 doigts qui me manquent : c'est un bienfait d'Allah mais je n'avais pas compris tout de suite. Acceptes tu mes excuses, car c'est toi le plus sage !! »

Le conseiller, heureux que le Roi avait compris que tous les malheurs qui lui étaient arrivés était un bien pour lui de la part d'Allah, lui répondit :

« Mon Roi, ne t'excuse pas de m'avoir mis en prison, c'est un bienfait pour moi !! ».

Le Roi, étonné, lui dit :

« Mais, tu n'es pas faché contre moi ?? Je t'ai puni sans raison valable et ce, pendant des années. »

Le Conseiller, toujours aussi sage, lui répondit en souriant :

« Mon Roi ! Si j'étais resté auprès de vous, les cannibales m'auraient fait prisonnier et je serais à cet instant mangé !! Tout est un bienfait d'Allah, même si on ne le comprend pas tout de suite ! ».
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# Online seit Freitag, 22. August, 2008 um 16:03

Geändert am Dienstag, 26. August, 2008 um 15:24